Мани · Имя Майтреи · Elias Thorn
Site: Elias Thorn / Shelter
Source: https://elias-thorn.com/rooms/records/garden-maitreya/
Language: ru
Reuse: Retain the source URL and existing author credits. The site is the distribution source, not necessarily the original author or rights holder.
Scope: Public HTML text at build time. Interactive content, media and private records are not included.

Мани · Имя Майтреи

M801a · Бемская литургия и славословия · сохранившиеся страницы 1–30, строки 1–475

1 […] мира, и от Аммо, моего возлюбленного сына, и от всех возлюбленных детей, которые со мной, — ко всем пастырям, учителям и епископам, ко всем избранным и [слушателям, братьям] и сёстрам, старшим и младшим, благочестивым, совершенным и праведным: ко всем, кто принял от меня это благовестие и был наставлен мною в этом учении и добрых делах; кто обрёл удовлетворение и пребывает без разделения в твёрдой вере. Каждому — по его имени. [Здесь завершилось «Послание печати». Далее начинается Бемская литургия.]

2 Тебя да восхвалим, Мани, господин. Тебя да восхвалим, Мани, господин, владыка святой Религии, мудрейший из великих апостолов.

3 Да восхвалим твоё имя, бог, господин Мани. Возрадуй меня, любящий, оживляющий мёртвых. Ты дай нам силу и могущество, чтобы мы были совершенны по твоему повелению, боже.

4 Да восхвалим бога Мани, господина. Преклоняемся перед твоей великой Славой, сияющий. Почитаем Святой Дух вместе со Славами и могущественными вестниками.

5 Наставник Майтрея, Майтрагар, Майтр-Чайтр(?), бог Мессия, Маниу, Мани, Маниахайос(?), спаситель, бог, господин Мани!

6 Из рая пришёл Мани. Возрадуйтесь, братья! Да будет светел этот день для нас, детей правой стороны.

7 Дверь рая открылась. Нам явилась радость: пришёл наставник Майтрея, господин Мани, владыка, к новой Беме.

8 Из вечного рая открылась дверь богов. Мы увидели самого Сына(?); нам […]. [Три страницы утрачены.]

9 Охраните тело и спасите мою душу. Дайте мне совершенную праведность(?), бессмертный светлый рай.

10 Тебя восхваляем, Иисус. Тебя славим, Мани. Светлый, сияющий день настал; светлый, сияющий день настал, господин Мани, чьё имя почитаемо.

11 Тебя восхваляем, светлый владыка, сын владык, Мани, господин. Мани, господин, светлый владыка, ты достоин хвалы.

12 Тебя славим, господин Мани; Иисуса, Деву, Вахмана, прекрасную Бему и вестников.

13 К тебе взываю, господин. Ответь мне, господин, господин Мани. Мои грехи прости, господин.

14 Пришёл Будда Майтрея, господин Мани, апостол. Он принёс освобождение от бога — Судьи Правды(?). Поклон тебе приношу, боже. Прости мои грехи, спаси мою душу, возведи в новый рай. Майтрея […]. [Несколько листов утрачено.]

15 И благословенные предки, сами являющиеся колесницами светлых, благими охотниками и кормчими, избранные вестники, прославленные, великие устроители и могучие силы, крепчайшие духи, сотворённые Словом, владыки благословенного облика, светлые боги, всеблагие спасители, великие благие помощники, радующие, воители избранные и могучие бойцы, которые поразили смерть и одолели врагов, утвердились в победе и пребывают в покое, — да будут они всегда воспеваемы благословением светлых миров и великой хвалой святой Религии. Пусть их великий покой, охрана и попечение о жизни простираются над всей святой Религией, особенно над этим местом и благословенным собранием. [Несколько страниц утрачено.]

16 […] всем нам, собранным праведникам, и слушателям, обретающим заслугу, во веки веков.

17 Да будет благословенна и восхвалена эта сила, могущество, светлый и благотворящий бог, совершенный человек, источник и начало, путь для всех душ, дороги для всех светов и спасённых жизней. Будь благословен: да воссияет твоё животворящее сияние над избранной Религией. Даруй нам покой, здравие и благополучие во всех мирах; храни нас в дивной радости. Прими сам эту чистую хвалу, живое слово и божественную песнь от всех нас во веки веков. [Завершилось славословие Срушахрая. Начинается славословие Иисуса-Животворца.]

18 Да будут прославлены благой святой Иисус, чистая светлая Дева и великий Вахман — благие спасители, воскрешающие мёртвых святой Религии. Да будут благословенны эти великие врачи, исцеляющие возвышенную душу. Да умножат они и над нами покой и здравие, радость и добродетель, спасение и победу бойцов и деятелей. Да сделают нас достойными великой Славы и вечного венца, на самое долгое и вечное время. [Кирбкарзад(?).]

19 Будь благословен и прославлен, Иисус-Животворец нового мира, воскрешающий умерших верующих, оживляющий свою мать(?) и тех, кто умер от нрава и помысла Аз и желания. [Будь] врачом для тех, кто блуждает без сознания в болезни трупа(?). Ты стал зрением для слепых, слухом для глухих. [Несколько листов утрачено.]

20 Семьдесят два епископа, триста шестьдесят предстоятелей общин, все избранные, чистые и святые, совершенные в пяти заповедях и трёх печатях, — да будут они помянуты в добрых делах.

21 Великая Слава и дух, сотворённый Словом, всего восточного края, хранитель и попечитель этого стада и праведности богов, — да будет помянут в добрых делах.

22 Во главе — Мар Назугьязд(?), учитель восточного края: да будет он помянут в добрых делах.

23 И все епископы, предстоятели общин, певцы благословений, чтецы, мудрые благие писцы, певцы гимнов, произносящие священное слово, и все братья, чистые и святые, — да будут помянуты в добрых делах.

24 Сёстры, усердные и святые, вместе со своими собраниями и обителями — да будут помянуты в добрых делах.

25 И все слушатели, братья и сёстры с востока и запада, с севера и юга, твёрдые в свете, силе и благости бога, — да будут помянуты в добрых делах.

26 Хвала, благословение, мольба(?), просьба и приношение от всех нас в чистоте и непорочности да вознесутся и будут приняты перед милостивыми отцами и правящими предками. Да пошлют они нам силу и помощь, спасение и победу, здоровье и невредимость, радость и добродетель, покой и благополучие, любовь(?) и охрану, усердие в добрых делах и совершенство, оставление грехов верующих, свет здравия. Да простирается это над всей святой Религией, особенно над этим местом и благословенным собранием, надо мной и вами, возлюбленными братьями, усердными святыми сёстрами, благочестивыми слушателями, чтобы мы были сохранены и защищены руками светлых вестников и близнецов-деятелей(?) в едином имени Живого [и Святого], на долгое и вечное время.

27 Благословляем и восхваляем светлых вестников […]. [Один лист утрачен.]

28 Предстоятели общин, певцы благословений, чтецы, писцы, чистые праведники, братья и сёстры повсюду, вместе со своими кругами(?), собраниями и обителями, — да будут они сохранены и собраны по правую сторону Избранного Духа, возлюбленные(?).

29 И слушатели, собранные братья и сёстры, благожелательные и рождённые в мире, во всех странах, областях и краях, верующие в свет, силу и мудрость бога, — да будут помянуты в добрых делах.

30 Хвала и благословение, молитва и поклонение, просьба и приношение от всех нас да восходят и будут приняты перед богами и божествами, чтобы они сами послали нам силу и величие и чтобы в любви, духе и теле мы стали совершенными.

31 Да достигнет Живая Душа спасения; да будут щедрые без греха. И все мы да обретём спасение в едином имени Живого и Святого, на долгое и вечное время. [Завершились два славословия вестников. Начинается славословие Бемы.]

32 С благодарностью, с глубоким благоговением мы преклоняемся и возносим хвалу тому могущественному богу, прославленному владыке, правящему господину светлых миров, по чьей воле и благоволению(?) ты, наш возвышенный бог, пришёл к нам.

33 Мы преклоняемся перед Иисусом, господином, Сыном Величия, который послал тебя к нам, возлюбленный. Преклоняемся перед прославленной Девой, светлой спутницей, бывшей с тобой во всякой битве единой в намерении и участии. Преклоняемся перед великим Вахманом, которого ты устроил в сердцах благочестивых. Преклоняемся перед твоей великой Славой, наш отец, апостол света, господин Мани. Преклоняемся перед этой почитаемой Бемой и сияющим сиденьем, на котором ты воссел. Преклоняемся перед сияющим венцом, устроенным на твоей голове. Преклоняемся перед этим почитаемым образом и прекрасным обликом. Преклоняемся перед богами и вестниками, пришедшими с тобой. Преклоняемся перед всем твоим избранничеством и благословенным собранием(?), господин. Преклоняемся перед великими учителями, могучими епископами, мудрыми предстоятелями общин, благими писцами, певцами гимнов и произносящими священное слово. Преклоняемся перед чистыми праведниками, перед усердными святыми [сёстрами]. Преклоняемся и славим всё светлое стадо, которое ты сам избрал Духом Истины.

34 И у твоей Славы, господин, и у Славы их всех прошу дара для всех моих членов: памяти и памятования сердцу, восприятия — ахву(?), разума — Манвахмеду и […]. [Не менее одного листа утрачено.] [Страница 23: верхние десять строк оторваны.] ⟨368 / 23.11: [ ].(d) hy o ʾc⟩ ⟨369 / 23.12: [ ](zʾy) nhwptg⟩ ⟨370 / 23.13: [ ](ʿyg g)wmyxtg⟩ ⟨371 / 23.14: [ ](š)[...].c⟩ [372 / 23.15: строка проедена насквозь.] ⟨373 / 23.16: šb ʾcy[š ...] o⟩ ⟨374 / 23.17: dryst ʾwr n[..m](r)d⟩ ⟨375 / 23.18: ʿyg ʿspwr o ʿ[y] ʾwzyd⟩ [Страница 24: верхние десять строк оторваны.] ⟨376 / 24.11: (ʿy) xʾr [ ]⟩ ⟨377 / 24.12: b(r)ʾdrʾ(n ky)[ ]⟩ ⟨378 / 24.13: dyswys [ ]⟩ ⟨379 / 24.14: ʾw .[...](st)[ ]⟩ [380 / 24.15: строка проедена насквозь.] ⟨381 / 24.16: (p)[....] pwr dwšʾrm⟩ ⟨382 / 24.17: k[y ...] (š)hr ʿyg⟩ ⟨383 / 24.18: ʾb[dʾ](gʾ)n ʾwd grypṯ⟩ [Не менее одной страницы утрачено.]

35 Свет, который явился в мире тиранов, — твои собственные родичи ⟨hrwpṯ⟩. [Завершились три славословия светлой Бемы. Начинаются гимны радости.]

36 Ты сияющ, достойный(?) образ в знаке Солнца, ты — предводитель истины, подобие бога Зурвана. Ты озарил наше сердце своей любовью в этот день радости. Приди в добром здравии; твои вестники да даруют тебе покой.

37 Будь благословен этим добрым предзнаменованием, предводитель, пришедший в великий день радости. Боги да даруют тебе покой, вестники да охраняют тебя, и Вахман да дарует тебе новую вечную жизнь.

38 Приди с новым счастливым жребием, приди с новым жребием и благими предзнаменованиями, в дни непрерывной радости, в это собрание богов и вестников. Со всех сторон и из многих миров Славы, духи и светлые боги собрались в радости в этот день, чтобы встретить тебя с любовью, господин, предводитель прославленного имени, и стать твоими хранителями от всех врагов и губителей Религии. Мы с великой радостью преклоняемся перед тобой и благословляем(?) твою благую удачу, прославленный.

39 На напев «pncyxzʾn»: приди, озаряющее Солнце; приди, сияющая полная Луна; приди, могучий, благой, благодатный господин. Принимай всё новые благословения от Вахмана-владыки. Будь радостен и счастлив в непрерывном блаженстве.

40 Пришёл господин Мани, пришёл сияющий светом. Озаряющее Солнце воссияло в небесах, и его свет — во всех мирах и краях. Подобает нашему братству склониться перед ним, чтобы он дал нам радость и вечную жизнь.

41 На напев «by hy ʾbzʾr» («Боже, ты могучий»(?)): пришёл несущий здравие, оздоровляющий всю Религию. Умножь здравие кругу(?), собранию и избранным. Да придёт к тебе здравие от могущественного и высочайшего [бога]; да оздоровят тебя свет, сила и благость. Будь прославлен и воспеваем святой Религией. Да даруют тебе покой вестники, Славы и духи. Живи радостно, блаженствуй и радуйся в новом покое. Свети детям духом жизни, бог Арьяман.

42 Это — согдийское священное слово(?). Пришло новое озаряющее Солнце и новый вестник, учитель из восточного края. Он принёс новую радость, новое благополучие и новую великую мудрость(?) всей святой Религии. Вестники, Славы и духи радуются тебе, благословенный предводитель, владыка прославленного имени. Живи в здравии, в новом покое и в новом […].

Комментарий к тексту

Этот блок соединяет конец послания, Бемскую литургию, славословия и гимны радости. Меняются обращения и говорящие, сохраняются повторные просьбы о спасении и благополучии общины.

Имя Майтреи входит в обращения к Мани рядом с другими именами и титулами. Это язык почитания внутри манихейской службы; исторические отношения между традициями требуют отдельных источников.

Рабочий перевод по транслитерации древнего текста; независимая филологическая проверка не проводилась. […] отмечает повреждение или утрату; ⟨…⟩ — транслитерация пока не разобранного отрезка по изданию; внутренние издательские знаки сохранены. Слова в квадратных скобках добавлены для связности или восстановлены предположительно; (?) отмечает неуверенное толкование. Охват — весь сохранившийся блок на страницах рукописи 1–30, строки 1–475 (cu.1–42), опубликованный в антологии IV на с. 86–97; это не вся рукопись M801a и не восстановление утраченных листов. Отдельные отрезки в этом диапазоне пока представлены транслитерацией, а не русским переводом. В начале сохранён конец «Послания печати», затем последовательно идут литургия Бемы, славословия и гимны радости. Пропуски листов отмечены на своих местах. Бема — ритуальное возвышение/престол. Вахман (Манвахмед) — Великий Ум; имена Зурван, Срушахрай, Арьяман сохранены. Неуверенные места отмечены; для неразобранных слов оставлена транслитерация в угловых скобках. В §15 nʾwʾzʾʾn передано как «кормчие»: Durkin-Meisterernst (2004), с. 238, статья nʾwʾz, прямо указывает BBB(102), M801a/p7, строка 4. Это уточнение одного слова не снимает неясность соседних rhyʾ и wʾywgʾn. Названия напевов в §§39 и 41 сохранены. Понимание некоторых титулов и связей фраз требует проверки. В издании перед строками 428 и 436 дважды напечатано cu.40; здесь они последовательно обозначены 39 и 40. Последняя фраза обрывается в переданной последовательности строк 1–475. В §15 «колесницы» соответствует rhyʾn в eDbMT I.2, с. 8, строка100, и словаре Durkin-Meisterernst (2004), с. 295; антология печатает rhyʾ. «Охотники» подтверждено статьёй wʾywg, с. 337, строка101; «кормчие» статьёй nʾwʾz, с. 238. В §31 перевод опирается на статьи bwγ (с. 116), yʾd- с формой сослагательного наклонения третьего лица единственного числа (с. 372), dʾhwʾnyg (с. 134) и ʾbyʾstʾr (с. 16), все с прямыми ссылками на строки300–301. В §42 «учитель» соответствует srwb(r), с частично повреждённой последней буквой; словарь, с. 309, указывает эту строку и параллель M276. В §35 hrwpṯ означает «собраны» (с. 185, hrwb-, BBB386); связь действия с обращением к Свету ещё требует проверки. В повреждённом §34 различимы nhwptg, «скрытый» (строка 369, словарь с. 242), (g)wmyxtg, «смешанный» (370, с. 167), приветствие dryst ʾwr (374, с. 141), b(r)ʾdrʾ(n), «братья» (377, с. 109–110), и pwr dwšʾrm, «полный любви» (381, с. 286 и 145). Это отдельные сохранившиеся слова; их утраченное окружение не восстановлено.

Открыть источник ↗ (https://www.manichaeism.de/wp-content/uploads/2024/08/DB-Antholog.-4-Hymns.pdf#page=88)

Среднеперсидская и парфянская транслитерация · M801a (https://www.manichaeism.de/wp-content/uploads/2024/08/DB-Antholog.-4-Hymns.pdf#page=88)

eDbMT · M801a, строки 100–101 (https://www.manichaeism.de/wp-content/uploads/2019/11/edbmt-12-bbb-1102019pdf.pdf#page=12)