Жизнь во мне · Уже не я · Elias Thorn
Site: Elias Thorn / Shelter
Source: https://elias-thorn.com/rooms/records/garden-galatians/
Language: ru
Reuse: Retain the source URL and existing author credits. The site is the distribution source, not necessarily the original author or rights holder.
Scope: Public HTML text at build time. Interactive content, media and private records are not included.

Жизнь во мне · Уже не я

Галатам 2:11–21

11 Когда же Кифа пришёл в Антиохию, я открыто противостал ему, потому что он был осуждён.

12 Ибо, до прибытия некоторых от Иакова, ел вместе с язычниками; а когда те пришли, стал таиться и устраняться, опасаясь обрезанных.

13 Вместе с ним лицемерили и прочие Иудеи, так что даже Варнава был увлечен их лицемерием.

14 Но когда я увидел, что они не прямо поступают по истине Евангельской, то сказал Кифе при всех: если ты, будучи Иудеем, живёшь по-язычески, а не по-иудейски, то как ты язычников принуждаешь жить по-иудейски?

15 Мы по природе Иудеи, а не из язычников грешники;

16 однако же, узнав, что человек оправдывается не делами закона, а только верою в Иисуса Христа, и мы уверовали во Христа Иисуса, чтобы оправдаться верою во Христа, а не делами закона; ибо делами закона не оправдается никакая плоть.

17 Если же, ища оправдания во Христе, мы и сами оказались грешниками, то неужели Христос есть служитель греха? Никак.

18 Ибо если я снова созидаю, что разрушил, то сам себя делаю преступником.

19 Законом я умер для закона, чтобы жить для Бога. Я сораспялся Христу,

20 и уже не я живу, но живет во мне Христос. А что ныне живу во плоти, то живу верою в Сына Божия, возлюбившего меня и предавшего Себя за меня.

21 Не отвергаю благодати Божией; а если законом оправдание, то Христос напрасно умер.

Комментарий к тексту

Павел описывает открытый спор с Кифой из-за прекращённой общей трапезы с неиудеями. Вопрос о принадлежности здесь становится видимым в действии: кто может сидеть за одним столом и при каких условиях.

Рассказ принадлежит Павлу, который объясняет свой довод через оправдание и веру во Христа. Поэтому его нельзя читать как нейтральную стенограмму обеих сторон. Богословский аргумент и публичное возражение против поведения влиятельного человека в этом отрывке неразделимы.

Рабочая русская редакция на основе Синодального перевода (1876), уточнённая по SBLGNT. Это не дословная цитата Синодального издания. В 2:11, 14 выбран Кифа, как в SBLGNT; вариант Пётр относится к другой текстовой традиции. В 2:16, 20 сохранено понимание «вера во Христа / Сына Божия»; родительный падеж допускает также «вера / верность Христа», и этот вопрос остаётся предметом толкования.

Открыть источник ↗ (https://ru.wikisource.org/wiki/%D0%91%D0%B8%D0%B1%D0%BB%D0%B8%D1%8F_(%D0%A1%D0%B8%D0%BD%D0%BE%D0%B4%D0%B0%D0%BB%D1%8C%D0%BD%D1%8B%D0%B9_%D0%BF%D0%B5%D1%80%D0%B5%D0%B2%D0%BE%D0%B4))

Греческий текст — SBLGNT (https://www.biblegateway.com/passage/?search=Galatians%202%3A11-21&version=SBLGNT)